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“当他写到享乐的激情在同一时间降服并汇集了所有的激情,他向我们提供了对自身经验的准确描述;他让自己的存在服从于情色,因为在他看来情色是唯一可能达到个人存在的圆满的方式。”
——西蒙娜·德·波伏娃《要焚毁萨德吗》
下午再也没有事情来占领我的注意力时,才看世德夜里发来的消息。
他说,“任何事物的意义,是快乐还是悲伤,是好是坏都是头脑定义的,可是最终,有什么东西可以永垂不朽呢,或迟或早,我们现在积累的一切的一切都要全盘舍弃,没有什么东西可以留下。”
他说,“我们在追寻什么呢,是在追寻身体上的体验吗。我们享受过性爱的体验,吃的体验,各种体验,我们执着的是体验,还是人呢。当别人不能给我们想要的体验,我们就会舍弃,然后寻找替代者,我们以为我们爱别人,但我们只是执着于体验,每个人都如此,可是体验是短暂的,有限的,体验的短暂是事实,可是头脑却想构建一个虚假的关系维持体验的长久,这之间就会冲突不断。”
他说,“头脑的梦想和事实之间永远不能一致,因为头脑只是碎片的累积,头脑和事实的冲突永远不会停止,除非头脑意识到它自身的局限性。我现在越来越不在意自己的想法,你否定的时候我没有什么感觉,我清楚这只是一个想法,它不会一直存在,想想得了阿尔茨海默症的人,连伴侣,儿女都会忘记,都会形同路人,你还那么执着于头脑吗?你还把想法当作你的吗?”
他说,“事实上,我们不但不爱任何人,也不爱自己,我们爱的只是体验。我们都想不断地重复体验,哪怕牺牲身体,哪怕要伤害别人。如果身体承受不了了,我们依然是关注体验,因为不想有痛苦的体验。我们避开不好的体验,执着于感觉快乐的体验,我们的头脑就是如此!不管是客观的还是主观的,都是为体验服务。但是因为体验的短暂性,注定我们是痛苦的,注定我们一直在快乐和痛苦间彷徨。当我想你时,根本没有办法控制,因为和你在一起的体验太过强烈。”
他说,“我想知道如果我们都超越了头脑,会是怎样。”
我不明白他为什么要跟头脑过不去,体验本身又有什么问题,以致于要这样大张旗鼓地夹叙夹议。人只要活着就是在体验,这又有什么好说的。
他坚定不移地认为,我们之间的所有问题都是我的头脑造成的。可是关头脑什么事呢,头脑不过是服务于我的一件工具,而且是一件很好
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